沿滩区九洪乡有舞龙灯、添喜庆、求福祉的传统。新中国成立后,特别是改革开放和党的十大以来,该乡在传承龙灯文化基础上,打破旧有观念束缚,组建女子龙灯队,赋予龙灯更多新内涵。村民们认为,女子龙灯队舞出了新农村新风尚。
草把龙:始于民间的“草根”艺术
55岁的明兴家,人称“民间艺人”,是九洪乡龙灯队的“总教头”:“每个星期四都要到中心学校教孩子们舞龙灯,平时还要组织队员参加各种活动表演”。
明兴家19岁就开始舞龙灯,对家乡的龙灯历史比较了解:“唐朝就有舞龙灯的”。乡综合文化站站长明容彬则认为,九洪之所以盛行舞龙灯,缘于过去农村文化生活的匮乏和人们对热闹喜庆的企盼以及乞求福祉密不可分,“每年的的元宵,农民们都会把嗮干了了谷草捆扎成草把龙,在自家院坝、街坊领居、商铺店家门口耍龙灯,营造喜庆热闹的气氛,还要说些吉祥如意、招财进宝等祝福语。各家各户也会赏点小钱给耍龙人”,他说,“久而久之,草把龙就成了九洪民间的一种艺术表现形式”。
记者想体验体验舞草把龙的乐趣,遭到明兴家的调侃:“耍草把龙,累人得很。你那个身材害怕遭不住哦”。据他讲,一条六七米长的草把龙,光是谷草就有三四十斤,还不包括支撑龙头、龙身、龙尾的竹棒,“要5个大汉同时发力才舞得转”,他说,整个舞龙动作包括“中国巨龙”“祥龙缠腰”“寿龙过江”“二龙戏珠”“万马奔腾”“画眉跳架”“蝴蝶飞舞”等,“一套动作下来,要累到住”。
布衣龙:女子龙灯惊艳龙之故乡
“1989年,九洪乡女子龙灯队在沿滩区举办的‘民间艺术节’上首次亮相就引起轰动”,明容彬对这场表演记忆深刻。
改革开放后,九洪乡犹如全国农村样,社会经济取得了前所未有的发展,富裕起来的农民对精神文化生活的需求也日益高涨,“有不少妇女们希望加入到龙灯队去,想展现农村妇女的美好形象”,明容彬说。“不过,按照风俗,龙灯只能‘传男不传女’”。为此,乡党委、政府认识到,舞龙灯是群众性的体育文化活动,只有打破旧有观念,全民参与,才能让这一民间艺术发扬光大。“1985年,乡文化站牵头,动员了明兴芳等10多个女村民,成立了第一支女子龙灯队”。经过训练的女子龙灯队先后在九洪、沿滩等乡镇进行了草把龙表演,引起观众的广泛赞誉。
女子龙灯队引起了自贡市第八届运动会组委会注意,不久,她们收到组委会邀请,参加八运会开幕式演出。高兴之余,队员们却遇到“体力不够”难题:“草把龙太重,如果队员在舞动中稍显体力不支,肯定影响表演效果”,明容彬说。为此,队员们想了不少办法,最终决定用布料替代谷草,减轻重量、增加长度、增强观赏性。“大家把这种龙叫‘布衣龙’,也就是在10多米长、30多公分宽的布条上画上龙的图案”。市八运会开幕式上,7名队员在激越锣鼓声中,挥舞巨龙、闪转腾挪,把龙之故乡自贡深化改革、锐意进取的豪迈激情展现得淋漓尽致。女子龙灯队的惊艳表演,让近3万观众惊叹不已,表演大获成功,“从此以后,九洪女子龙灯队成了乡里的一张靓丽名片”,明容彬说。
大彩龙:“舞”出农村新风尚
11日上午,记者随明容彬等人来到社区便民服务中心看到,一条龙身鲜红、龙鳞金黄的彩色巨龙静卧在一间库房里,旁边摆放着两颗篮球般大小的龙珠。“这是比布衣龙更长的大彩龙,20多米,要10个人才舞得动”,明容彬说,“其中,一个队员舞龙珠,9个队员舞龙身,场面更壮观”。明兴家告诉记者,现在全乡各村都有龙灯队,每年要表演七八十场,光是女队员就有四五十个。他说,不少富裕起来的农民家逢喜事,都愿意请龙灯队去表演助兴。
明容彬告诉记者,九洪乡女子龙灯队的发展变化,从一个侧面凸显了新中国成立后,特别是改革开放和党的十八以来农村发生的巨大变化,“舞龙,不仅农民的文化生活,更‘舞’出了新农村新风尚”。记者了解到,通过舞龙灯这一民间大众艺术形式,不但增强了村民的身体素质,更促进了邻里互帮、尊老爱幼、团结友爱,有的还因参加舞龙表演喜结良缘。
未来,龙“舞”何方?明容彬认为,将以女子龙灯队为基础,吸收更多村民加入进来来,让龙灯队成为传播社会主义核心价值观和新时代新风尚的重要阵地。他告诉记者,早在2012年,九洪中心校就组建了女子龙灯队,目的在于在学生中继承和发扬中华民族的优良传统,让“龙之乡”自贡的龙灯更加璀璨。
(记者 赵永富)
编辑:陈翠
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