高仁斌
地处富顺西部的福善镇,与宜宾翠屏区、南溪区和宜宾县接壤,是川南浅丘逐步向深丘过渡的地带,周边村庄多为岩区。
在福善岩区山上,生长着一种藤蔓植物,叶片呈桃形,藤枝有着极强的韧性,当地人称之为“鼓二藤”。用去皮之后的鼓二藤编制藤椅,是当地的一项传统技艺,所以多年以来,在福善乡间活跃着一批专门编制藤椅的手艺人,大家都喜欢称他们藤藤匠。开春之后,藤藤匠们就会到山里采集鼓二藤,把去皮之后的鼓二藤晾晒起来,挽成一圈一圈的形状,挂在堂屋的墙上,像一幅幅淡雅而立体的装饰画。等到农闲的时候,他们就会把早已烧制成型的藤椅架子搬出来,沿着每一根椅脚悉心地编上剖开的藤条,三两天功夫,一架崭新的藤椅就完工了。如果哪家的藤椅坏了需要修补,藤藤匠就会带一把藤条上门服务,去除那些松散的藤条,续上新鲜的藤条,原本歪斜的藤椅瞬间便完美如初,主人为了表示感谢,一般会热情地招待伙食,然后多少支付一点工本费。在漫长的岁月里,福善乡间的藤藤匠只是把自己当成一个善于就地取材的手艺人,编藤椅也仅是一门可以邻里互帮的副业,并不曾想到有一天他们可以借此打开致富之门,并成就一个偏远小镇的幸福生活。
上世纪80年代初,身怀技艺的藤藤匠们开始外出打拼。那时,外出谋生还是一件新鲜事,也没有任何现成的门路可言,要放下祖祖辈辈旱涝保收的庄稼地,背井离乡寻求发展,还是需要很大的勇气,那时候,大家管这种行为叫挖斋。凭着对外面世界的向往,他们凑齐基本的路费,便开始了向南的征程,随身携带着那把伴随自己多年的篾刀和一捆家乡山上常年生长的藤条。临行前,他们和家人已经为此商量过多次,做足了充分的心理准备,如果找不到合适的门路,就权当出去见了一回世面。这样的出行,总是显出几分悲壮的意味。
事实证明,藤编工艺有着旺盛的市场需求。走出家门来到城市的藤藤匠们,很快找到了致富的路径,他们编制的藤椅备受青睐,而且售价比家乡高出了许多。他们惊奇地发现,自己一个地地道道的农民居然也可以到大城市工作和生活了,而事实上也的确如此。站稳了脚跟的福善藤藤匠,所做的事情只有两个,那就是在拼命发展业务的同时,把自己的家属、包括本家亲戚带到身边来,大家一起创业。有了一批先行的藤藤匠外出发展,带动了更多的福善人到大城市寻找发展机会。亲帮亲、邻帮邻、师傅带徒弟都是一些十分传统而管用的方式,他们在一座城市落脚之后,就把这座城市作为自己发展的基地,悉心经营,发现商机。所以,在福善人中间,逐渐形成了一种乡俗,那就是一提到那座城市,他们都能随口说出在那里有某某村的某某人。
进入上世纪90年代,传统的藤藤匠们开始了第一次转型,他们发现了床垫市场的巨大商机。随着城市生活水平的提高,人们开始追求更高的生活质量,那时人们管床垫叫席梦思,用几百个弹簧穿连起来,垫上棕垫,再锁上面料,不仅看起来很有档次,重要的是,睡在上面富有弹性,给人带来一种舒适的睡眠体验。刚刚兴起的床垫,是一种十分时尚的事物,有很大的消费群体。那时,一张床垫可以卖到上千元,而其成本还不到一半。而有着制作藤椅、沙发经验的福善人,无疑成为进入这个行业的先行者,很多后来发展壮大的企业老板,都是从这里赚到的人生第一桶金。在上世纪90年代,福善外出做床垫的人迅猛发展,鼎盛时期,全镇至少有上万人之多。
四十年沧海桑田,四十年时代变迁。当年走出家乡的藤藤匠,而今大多已过半百人生,他们中只有极少数还在坚守传统的藤编技艺,绝大多数已经转型到包括床垫在内的家具业,以及为家具配套的窗帘、布艺等行业。改革开放,改变了人们的生活,更重要的是,改变了人们的思维方式。福善藤藤匠人所经历和带动的创业实践,再次告诉我们:改革开放是一场从思想到行动的创新突破,只有坚持改革开放,才能实现创新发展。
编辑:范秦龙
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